太宗皇帝为什么大多得位不正呢？前两期文章和视频淮下书生系统梳理了，整个中华文化圈历史上，所有庙号为太宗的君主。我们可以很直白地看到，大部分太宗都是非正常继位的。那么，为什么会出现这种现象呢？

有人说了，因为太宗有小宗入大宗的意思，所以会出现这种现象。这么说呢，就和之前有人说世宗有世系转移的意思是一样的，都只是巧合而已。

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如果真有这么个含义，那么儿子给老爹上这个庙号，是生怕别人不知道你们这一脉是小宗入大宗吗？

我们拿朱棣举例，朱棣奋斗一辈子，开疆拓土，文治武功，他儿子给他上庙号太宗，难道是为了告诉别人，来啊，瞧一瞧看一看，咱们家是造反来的，是小宗入大宗，可能这样吗？

并不是，朱棣及其后人要告诉别人的，是朱棣本身就是大宗，皇位本来就应该是他的，朱允炆那小子才是篡位。这时候上庙号太宗，才能代表大宗嫡传，才能把建文“篡位”坐实了。

所以，太宗作为宗的第一个，作为继承开创之祖遗志，继往开来，继续奋斗的守成之主，代表的就是正统传承。朱棣奋斗一辈子，追求的就是这个名分。

当然了后世孝顺子孙嘉靖不这么认为，他认为朱棣是小宗，他也是小宗，给朱棣升祖，等于变相巩固自己皇位的合法性。不过这么一升，在彰显朱棣开创之功的同时，也把朱棣造反给坐实了，朱棣辛苦经营一辈子的嫡传人设也就彻底崩塌了。而且你升祖就升祖吧，他还用了一个没人用过的成祖。

言归正传，既然太宗没有小宗入大宗的含义，那么为什么太宗又大多得位不正呢？

这其实和太宗在帝王世系中所处的位置有关。大家知道，太宗皇帝往往是每个政权第二或者第三位君主，总之是往前排的。这个阶段往往是这个政权建立的初期，国家还处于不稳定之中，政权还存在很大的变数。

这个不稳定又会产生两个结果。第一，如果不稳定持续扩大，那么这个政权这个王朝可能很快就灭亡了，比如秦朝，比如隋朝。第二，如果这个不稳定被内部消化了，那么又会出现内部的一些权力斗争，甚至权力转移，比如唐朝，比如明朝。

而太宗皇帝们，往往在政权建立的过程中，积累了一定的战功，拥有一定的声望，甚至可以说他直接掌握了一定的军事力量。那么他在面对第二种内部消化的不稳定中，或为了追求那梦寐以求的皇位，或为了出于自保的目的，往往付诸一些实际的行动，从而夺得皇位，进而继承大宝。这种权力转移属于能够被自己掌控的主动转移。

但如果这个太宗皇帝没有战功和声望，没有一定的军事力量。那么，又会出现另外一种情况，就是被权臣或者下属拥立，从而继承皇位。这种权力转移属于自己不能掌控的被动转移。

这些情况不仅仅存在于使用太宗庙号的政权中， 那些没有太宗的政权中，同样存在这样的情况。比如前赵刘渊死后，太子刘和即位，刘聪杀兄夺位，是为烈宗。比如南齐第三、四位皇帝萧昭业和萧昭文分别被萧鸾所杀。比如隋朝隋炀帝杨广逼废太子杨勇，矫诏赐死杨勇，甚至隋文帝的死他都很可疑。比如五代后梁朱友珪杀父，朱友贞杀兄等等。

这些都说明了一个问题，就是淮下书生上面说的，太宗庙号本身没有小宗入大宗的含义，而太宗们所处的时间点，往往是一个政权不稳定的时期，由此出现非正常的继位，也就好理解了！你们觉得呢？

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